Nuestra Señora de Belén

Horarios de Misa

Jueves: 19.30hs.
Sábados: 20 hs.
Domingos: 10 hs. Misa para niños, y 20 hs.

Confesiones: después de Misa.

Bautismos: segundo y cuarto domingo de cada mes.


Secretaría Parroquial


Jueves: 18.30 a 20 hs.
Sábados: 18.30a 20 hs.
Domingos: 11 a 12 hs.


CARITAS

Martes de 14 a 18 hs.



Nuestro Párroco

Pbro. Daniel Gazze



A todos los que ingresen a esta página:


*** BIENVENIDOS ***

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:: Homilías ::

(Clickear sobre la Biblia para leer las lecturas)


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sábado, 31 de julio de 2010

Informe Económico - Julio 2010

Publicamos el Informe Económico del mes de julio de 2010.

Gracias a todos por su generosa colaboración.


A B C
1 INFORME ECONOMICO MES: JULIO 2010
2


3 I N G R E S O S

4 Colectas Misas $ 2,535.60
5 Donaciones

6 Sostenimiento del culto (2%) $ 1,320.00
7


8 TOTAL $ 3,855.60
9


10 E G R E S O S

11 Gastos de Secretaría $ 159.00
12 Gastos Sacristía $ 122.60
13 Sueldos $ 200.00
14 Sostenimiento Culto

15 Arzobispado 1/3 $ 440.00
16 Varios: Material y Mano de Obra Salones (Finalización)-Vidrio Templo-Colecta Universal-Trafic a Salón San Cayetano $ 4306.85
17


18 TOTAL $ 5,228.45
19


20 Resultado del Mes $ -1,372.85
21


San Ignacio de Loyola

Fundador de la Compañía de Jesús

«Señor, que te conozca íntimamente
a fin de amarte con mayor amor
y seguirte con más diligencia».


Un poco de historia


Nació y fue bautizado como Iñigo en 1491, en el Castillo de Loyola, España. De padres nobles, era el más chico de ocho hijos. Quedó huérfano y fue educado en la Corte de la nobleza española, donde le instruyeron en los buenos modales y en la fortaleza de espíritu.


Quiso ser militar. Sin embargo, a los 31 años en una batalla, cayó herido de ambas piernas por una bala de cañón. Fue trasladado a Loyola para su curación y soportó valientemente las operaciones y el dolor. Estuvo a punto de morir y terminó perdiendo una pierna, por lo que quedó cojo para el resto de su vida.
Durante su recuperación, quiso leer novelas de caballería, que le gustaban mucho. Pero en el castillo, los únicos dos libros que había eran: Vida de Cristo y Vidas de los Santos. Sin mucho interés, comenzó a leer y le gustaron tanto que pasaba días enteros leyéndolos sin parar. Se encendió en deseos de imitar las hazañas de los Santos y de estar al servicio de Cristo. Pensaba: “Si esos hombres estaban hechos del mismo barro que yo, también yo puedo hacer lo que ellos hicieron”.
Una noche, Ignacio tuvo una visión que lo consoló mucho: la Madre de Dios, rodeada de luz, llevando en los brazos a su Hijo, Jesús.
Iñigo pasó por una etapa de dudas acerca de su vocación. Con el tiempo se dio cuenta de que los pensamientos que procedían de Dios lo dejaban lleno de consuelo, paz y tranquilidad. En cambio, los pensamientos del mundo le daban cierto deleite, pero lo dejaban vacío. Decidió seguir el ejemplo de los santos y empezó a hacer penitencia por sus pecados para entregarse a Dios.
A los 32 años, salió de Loyola con el propósito de ir peregrinando hasta Jerusalén. Se detuvo en el Santuario de Montserrat, en España. Ahí decidió llevar vida de oración y de penitencia después de hacer una confesión general. Vivió durante casi un año retirado en una cueva de los alrededores, orando.

Tuvo un período de aridez y empezó a escribir sus primeras experiencias espirituales. Éstas le sirvieron para su famoso libro sobre “Ejercicios Espirituales”. Finalmente, salió de esta sequedad espiritual y pasó al profundo goce espiritual, siendo un gran místico.
Logró llegar a Tierra Santa a los 33 años y a su regreso a España, comenzó a estudiar. Se dio cuenta de que, para ayudar a las almas, eran necesarios los estudios.

Convirtió a muchos pecadores. Fue encarcelado dos veces por predicar, pero en ambas ocasiones recuperó su libertad. Él consideraba la prisión y el sufrimiento como pruebas que Dios le mandaba para purificarse y santificarse.

A los 38 años se trasladó a Francia, donde siguió estudiando siete años más. Pedía limosna a los comerciantes españoles para poder mantener sus estudios, así como a sus amigos. Ahí animó a muchos de sus compañeros universitarios a practicar con mayor fervor la vida cristiana. En esta época, 1534, se unieron a Ignacio 6 estudiantes de teología. Motivados por lo que decía San Ignacio, hicieron con él voto de castidad, pobreza y vida apostólica, en una sencilla ceremonia.
San Ignacio mantuvo la fe de sus seguidores a través de conversaciones personales y con el cumplimiento de unas sencillas reglas de vida. Poco después, tuvo que interrumpir sus estudios por motivos de salud y regresó a España, pero sin hospedarse en el Castillo de Loyola.

Dos años más tarde, se reunió con sus compañeros que se encontraban en Venecia y se trasladaron a Roma para ofrecer sus servicios al Papa. Decidieron llamar a su asociación la Compañía de Jesús, porque estaban decididos a luchar contra el vicio y el error bajo el estandarte de Cristo. Paulo II convirtió a dos de ellos en profesores de la Universidad. A Ignacio, le pidió predicar los Ejercicios Espirituales y catequizar al pueblo. Los demás compañeros trabajaban con ellos.

Ignacio de Loyola, de acuerdo con sus compañeros, resolvió formar una congregación religiosa que fue aprobada por el Papa en 1540. Añadieron a los votos de castidad y pobreza, el de la obediencia, con el que se comprometían a obedecer a un superior general, quien a su vez, estaría sujeto al Papa.

La Compañía de Jesús tuvo un papel muy importante en contrarrestar los efectos de la Reforma religiosa encabezada por el protestante Martín Lutero y con su esfuerzo y predicación, volvió a ganar muchas almas para la única y verdadera Iglesia de Cristo.
Ignacio pasó el resto de su vida en Roma, dirigiendo la congregación y dedicado a la educación de la juventud y del clero, fundando colegios y universidades de muy alta calidad académica.

Para San Ignacio, toda su felicidad consistía en trabajar por Dios y sufrir por su causa. El espíritu “militar” de Ignacio y de la Compañía de Jesús se refleja en su voto de obediencia al Papa, máximo jefe de los jesuítas.

Su libro de “Ejercicios Espirituales” se sigue utilizando en la actualidad por diferentes agrupaciones religiosas.

San Ignacio murió repentinamente, el 31 de julio de 1556. Fue beatificado el 27 de julio de 1609 por Pablo V, y canonizado en 1622 por Gregorio XV.

¿Qué nos enseña su vida?

  • A amar a Dios sobre todas las cosas.

  • A saber desprendernos de las riquezas.

  • A ser fuertes ante los problemas de la vida.

  • A saber transmitir a los demás el entusiasmo por seguir a Cristo.

  • A vivir la virtud de la caridad ya que él siempre se preocupaba por los demás.

  • A perseverar en nuestro amor a Dios.

  • A ser siempre fieles y obedientes al Papa, representante de Cristo en la Tierra.


  • Oración

    Virgen María, ayúdanos a demostrar en nuestra vida de católicos convencidos, una profunda obediencia a la Iglesia y al Papa, tal como San Ignacio nos lo enseñó con su vida de servicio a los demás. Amén.

    jueves, 29 de julio de 2010

    Festejo por el Día de los Abuelos

    El martes 27 de julio CARITAS celebró el día de los abuelos en la parroquia. Asistieron alrededor de 60 abuelos, que fueron agasajados con tortas, alfajores y chocolate.


    Todos los asistentes, tanto los homenajeados como quienes prepararon con tanta dedicación el encuentro, vivieron una tarde plena de alegría.



    Al finalizar el festejo se entregaron regalos y una hermosa tarjeta de recuerdo a cada abuelo.

    Queremos agradecer, muy especialmente, la generosa colaboración de la Sra. Betty de Fernández, que arregló el salón y confeccionó las tarjetas para este festejo.

    Y a Silvia, Norma, Carmen, Mirta, Beba, Olga, Blanca, Mariana, Zulema y Chichina:

    MUCHAS GRACIAS

    por el excelente trabajo que realizan
    durante todo el año,
    en silencio y en equipo.

    ¡¡¡FELICITACIONES!!!



    miércoles, 28 de julio de 2010


    martes, 27 de julio de 2010

    San Pantaleón



    Pantaleón nació en el año 275 y vivió en la ciudad de Nicomedia, entonces perteneciente al Imperio Romano, y conocida actualmente con el nombre de Ismid, en proximidades de la ciudad de Estambul, Turquía Asiática.

    Su madre era cristiana y se ocupó al comienzo de la educación del pequeño niño, iniciándolo en la fe en Jesús, pero falleció cuando Pantaleón aún era muy chico. Su padre, que era senador del gobierno romano y de ambición desmedida, le proporcionó los mejores maestros de literatura y luego lo puso a estudiar junto a Eufrosino, médico del emperador.

    Gracias a su progreso en los estudios el emperador nombró a Pantaleón su médico de cabecera. Es entonces que entabló amistad con Hermolao, anciano sabio que era amigo de su madre, quien le enseñó que quien tiene fe en Jesucristo y en sus milagros también los puede llegar a hacer en su nombre y, aunque estas palabras al principio no calaban en el muchacho, el Señor iba depositando en su corazón puro y amante de la verdad su gracia.

    Se cuenta que un día halló en su camino a un niño muerto por la mordedura de una serpiente que todavía se hallaba en el lugar, lo que conmovió las fibras de su corazón, e invocando el nombre de Jesús pidió la cura o resurrección de la criatura y la muerte del ofidio, contemplando luego para su asombro que el niño revivía y la serpiente moría, con lo que el Señor le quitó al joven médico todas las dudas que tenía sobre las enseñanzas de Hermolao.

    Luego de ello, Pantaleón comenzó a prepararse para el Bautismo, porque quería ser un soldado de Cristo, e invitó a su padre para que también se bautizara, a lo que éste se negó. Pero Dios le puso en el camino a Antimo, un ciego de muy buena posición, el que había gastado mucho dinero en tratamientos sin resultados. Pantaleón tocó sus ojos con las manos y, en nombre de Jesús, le devolvió la vista, provocando así la conversión de su inflexible padre.

    Poco tiempo después su padre falleció, dejándole a Pantaleón una cuantiosa fortuna, que repartió entre los pobres, a quienes consideraba sus hermanos. En tanto, el emperador Diocleciano, inducido por los sacerdotes paganos, dictó leyes para perseguir a los cristianos, aunque como estimaba al joven médico no prestó oídos a las acusaciones en su contra.

    En el año 313, al morir Diocleciano, lo sucedió Maximiliano, quien quiso disuadir a Pantaleón de su fe, mandando que lo ataran a un poste y lo flagelaran, azotándolo con látigos y otros tormentos, quemándole luego las llagas con hierros y tizones encendidos. Viendo los torturadores que Pantaleón no experimentaba sufrimiento por los castigos, y que en cambio esto aumentaba la conversión de los presentes, decidieron poner fin a su vida, introduciéndolo en una caldera con plomo derretido. Este hecho, en lugar de causar su muerte, fue como un bálsamo que curó todas sus heridas y quemaduras.

    Maximiliano, viéndose humillado al no poder quebrantar la fe del Santo Médico, mandó atarlo de pies y manos y le colgaron del cuello una pesada piedra, para luego arrojarlo al mar, y Pantaleón salió flotando en la otra orilla, donde fue rescatado y desatado por sus amigos.

    Preso nuevamente fue llevado ante el Emperador, quien también mandó detener a Hermolao y decapitarlo por no ofrecerse a los dioses paganos. Pantaleón fue enviado al anfiteatro para que lo devoraran las fieras y ante la presencia de todos y de Maximiliano los leones cambiaron su actitud y le lamieron las manos, lo que provocó muchas conversiones al cristianismo. Luego fue preso nuevamente y atado a una gran rueda dentada, para arrojarlo a una barranca para que se destrozara el cuerpo del mártir, pero la rueda, en la primera vuelta, cortó las ligaduras, dejando a Pantaleón libre en el suelo.

    El emperador, desesperado ante estas demostraciones divinas y milagrosas, quiso terminar de una vez con él, haciéndolo llevar y atar al tronco seco de un árbol en el centro de la plaza de Nicomedia, donde fue azotado, y cuando su sangre humedeció la tierra el añoso olivo dio muestras de vida y de su tronco aparecieron hojas y frutos, y Pantaleón, cansado de tantos tormentos, pidió a Dios que lo llevara consigo, por lo que su eterna vida se halla simbolizada en la estampa donde está el olivo que volvió a nacer.

    Se dice que una mujer recogió su sangre del suelo, mezclada con tierra y musgo, y que aún se conserva. Cuando se conmemora su martirio, todos los 27 de julio de cada año, esa misma sangre, que está siempre coagulada, se licúa milagrosamente, lo cual es un hecho inexplicable para la ciencia y admirable aún para los incrédulos.

    Este prodigio puede observarse en el relicario de la ciudad de Ravello (Italia) y también en Madrid (España), donde también se venera la sangre de San Pantaleón.


    lunes, 26 de julio de 2010

    A todos los ABUELOS...


    ¡¡¡MUY FELIZ DÍA!!!


    Un abuelo es una persona con plata en su cabello y oro en su corazón.

    Oración por los Abuelos
    Benedicto XVI

    Señor Jesús, tú naciste de la Virgen María, hija de San Joaquín y Santa Ana. Mira con amor a los abuelos de todo el mundo.
    ¡Protégelos! Son una fuente de riqueza para las familias, para la Iglesia y para toda la sociedad.

    ¡Sosténlos! Que cuando envejezcan sigan siendo para sus familias pilares fuertes de la fe evangélica, custodios de los nobles ideales hogareños, tesoros vivos de sólidas tradiciones religiosas.
    Haz que sean maestros de sabiduría y valentía, que transmitan a las generaciones futuras los frutos de su madura experiencia humana y espiritual.

    Señor Jesús, ayuda a las familias y a la sociedad a valorar la presencia y el papel de los abuelos. Qué jamás sean ignorados o excluidos, sino que siempre encuentren respeto y amor.

    Ayúdales a vivir serenamente y a sentirse acogidos durante todos los años de vida que les concedas.

    María, Madre de todos los vivientes, cuida constantemente a los abuelos, acompáñalos durante su peregrinación terrena, y con tus oraciones obtén que todas las familias se reúnan un día en nuestra patria celestial, donde esperas a toda la humanidad para el gran abrazo de la vida sin fin. Amén.

    San Joaquín y Santa Ana

    Joaquín, Ana y María

    El 26 de julio la Iglesia Católica celebra la memoria de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos de Jesús.

    San Joaquín y Santa Ana


    Una antigua tradición, que data ya del siglo II, atribuye los nombres de Joaquín y Ana a los padres de la Virgen María. El culto aparece para Santa Ana ya en el siglo VI y para San Joaquín un poco más tarde. La devoción a los abuelos de Jesús es una prolongación natural al cariño y veneración que los cristianos demostraron desde siempre a la Madre de Dios.

    La antífona de la misa de la festividad de San Joaquín y Santa Ana dice: "Alabemos a Joaquín y Ana por su hija; en ella les dio el Señor la bendición de todos los pueblos".

    La madre de nuestra Señora, la Virgen María, nació en Belén. El culto de sus padres le está muy unido. El nombre Ana significa "gracia, amor, plegaria". La Sagrada Escritura nada nos dice de la santa. Todo lo que sabemos es legendario y se encuentra en el evangelio apócrifo de Santiago, según el cual a los veinticuatro años de edad se casó con un propietario rural llamado Joaquín, galileo, de la ciudad de Nazaret. Su nombre significa "el hombre a quien Dios levanta" y, según san Epifanio, "preparación del Señor". Descendía de la familia real de David.

    Moraban en Nazaret y, según la tradición, dividían sus rentas anuales, una de cuyas partes dedicaban a los gastos de la familia, otra al templo y la tercera a los más necesitados.

    Llevaban ya veinte años de matrimonio y el hijo tan ansiado no llegaba. Los hebreos consideraban la esterilidad como algo oprobioso y un castigo del cielo. Se los menospreciaba y en la calle se les negaba el saludo. En el templo, Joaquín oía murmurar sobre ellos, como indignos de entrar en la casa de Dios.

    Joaquín, muy dolorido, se retira al desierto, para obtener con penitencias y oraciones la ansiada paternidad. Ana intensificó sus ruegos, implorando como otras veces la gracia de un hijo. Recordó a la otra Ana de las Escrituras, cuya historia se refiere en el libro de los Reyes: habiendo orado tanto al Señor, fue escuchada, y así llegó su hijo Samuel, quien más tarde sería un gran profeta.

    Y así también Joaquín y Ana vieron premiada su constante oración con el advenimiento de una hija singular, María. Esta niña, que había sido concebida sin pecado original, estaba destinada a ser la madre de Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado.

    Desde los primeros tiempos de la Iglesia Joaquín y Ana fueron honrados en Oriente; después se les rindió culto en toda la cristiandad, donde se levantaron templos bajo su advocación.

    Aunque el culto de la madre de la santísima Virgen María se había difundido en Occidente, especialmente desde el siglo XlI, su fiesta comenzó a celebrarse en el siglo siguiente.



    domingo, 25 de julio de 2010

    Evangelio Ilustrado


    ¡Jesús nos enseña a rezar!

    Evangelio según San Lucas (11,1-13)


    (Clickear sobre la imagen para ver tamaño completo)




    Homilía Dominical

    17° Domingo del Tiempo Ordinario
    Lecturas
    Gn 18, 20-32
    Col 2, 12-14
    Lc 11, 1-13


    El domingo pasado escuchamos el relato de Marta y María, en el que el Señor elogiaba la actitud de esta última, que escuchaba la Palabra, diferenciándose de la actividad frenética de su hermana. Priorizaba de esa manera -sin menospreciar la laboriosidad, que también es fruto del amor- la actitud espiritual que podría llamarse contemplación. Hoy parecería continuar con esa enseñanza, porque Jesús nos habla de la oración, indicándonos cuáles son las características fundamentales de la plegaria cristiana, qué cosas debe pedir el creyente, y cómo es el Dios al que se dirige. Ante todo, la oración es un acto eminentemente religioso, pero también humanamente muy rico, que ensancha y plenifica todo nuestro ser, dándole un valor agregado a nuestra vida.

    La primera palabra que ha de pronunciar el creyente al rezar es "Padre", recordando que todo nuestro existir proviene de Dios, que nos engendró, y que nos espera como término de nuestra historia. Nuestra esperanza y deseo es terminar nuestro recorrido terreno en los brazos del Padre, viendo eternamente su Rostro, que es Amor. Pero la oración nos enseña que Dios no es sólo el punto de partida y de llegada de nuestra historia, sino que es Presencia que nos acompaña, en cada circunstancia y en todos los momentos y acontecimientos. No se puede separar la oración de lo que nos pasa, de lo que sucede, es decir , de la vida. La oración brota de la vida y la enriquece, dándole una intensidad màs profunda. Todo queda empapado por la oración: relaciones humanas, afectos, alegrías y tristezas, frustraciones y proyectos, es decir, toda nuestra humanidad entra en el diálogo con nuestro Padre, con el Dios que se interesa por todo lo que es humano. Por ello la petición que le dirigen los discípulos a Jesús: "enséñanos a orar", en el fondo significa "enséñanos a vivir". ¿Cómo tengo que vivir para que todo lo que hago me acerque más a Vos, que sos el sentido último de todo? La vida se transforma si rezo bien: tengo que disponerme a ser más ecuánime si pido por la justicia, tengo que hacer algo por los necesitados si pido solidaridad, tengo que ser menos agresivo si pido por la paz.

    Además de la paternidad de Dios, la parábola que sigue después sugiere otra cualidad que tiene que ver con la oración, y que es la amistad. Jesús habla del amigo insistente para que entendamos por qué rezamos y cómo debemos hacerlo. La amistad es la que movió a Abraham a insistir ante Dios pidiendo por la ciudad de Sodoma, casi como abusándose de la infinita generosidad del Señor. Esa amistad es la que nos lleva pedir todo lo que realmente deseamos, permitiendo que surjan los anhelos más profundos de nuestro corazón, sin censurar nada, pero aceptando que Dios nos corrija y purifique si no pedimos bien. Ante Dios no hay secretos, de modo que le abrimos el corazón sin tapujos ni vergüenzas, dejándonos enseñar por Él.

    La sociedad de hoy necesita de este valor, que también contribuye al bien común integral. Una comunidad donde hay gente que reza bien es una comunidad con más humanidad, con más calidad espiritual, con más equilibrio, con más sabiduría y humildad. La oración bien entendida ayuda a percibir que no todo depende del esfuerzo nuestro, necesario por cierto, pero insuficiente. El mundo moderno tiende al activismo, a la productividad, a sobrevalorar la capacidad del hombre. En un mundo así, la oración puede parecer superflua, innecesaria o bien convertirse en una especie de magia o superstición, como si lo que pido necesariamente tuviera que lograrse. ¡Porque estamos tan acostumbrados a hacer lo que queremos, pareciera que tenemos que obtener lo que pedimos! Y la oración nos recuerda que hay límites: el poder, el saber, el tener se vuelven insuficientes para alcanzar el sentido verdadero de nosotros mismos y de lo que hacemos. La oración nos recuerda que estamos en las manos de Otro, que es el que otorga la fuerza y la fecundidad a las nuestras.


    P. Gerardo Galetto

    sábado, 24 de julio de 2010

    Conferencia abierta


    Identidad sexual:
    ¿nacemos o nos hacemos?

    El Sábado 24 de julio desde las 15, 30 hs. en el Colegio “Nuestra Señora de Guadalupe”, 9 de Julio 2558, Santa Fe, se realizará la Conferencia abierta organizada por el Equipo de Pastoral Familiar y el Instituto para el Matrimonio y la Familia de la Universidad Católica de Santa Fe.

    El tema de la disertación será: "Identidad sexual: ¿nacemos o nos hacemos? La conducta homosexual:¿natural o cultural?", y estará a cargo de la Dra. Verónica Cristina Porcelli de Baró Graff, médica, educadora sexual, docente en la Facultad de Medicina de la UNR, integrante del Instituto de Bioética de la UCA, esposa y madre de cuatro hijos.


    viernes, 23 de julio de 2010

    Día de los Abuelos


    El próximo 26 de Julio, fiesta de los santos Joaquín y Ana, los padres de la Virgen María, celebramos el Día de los Abuelos. A ellos se los considera como los abuelos de Jesús. Para nosotros son una referencia que hace a nuestra vida e identidad. Somos parte de un camino que no comienza con nosotros, en ellos nos reconocemos y encontramos nuestras raíces. Cuando contemplamos esta realidad humana con ojos de fe podemos hablar, además, de esa historia de Dios, que es una historia de amor y salvación.

    Hay una relación personal con Dios, pero hay también una relación que se va tejiendo en lo que podríamos llamar la vida y la historia del pueblo de Dios. Aquella se nos presenta como más puntual o vertical; ésta como más histórica u horizontal. En ambas, desde su diversidad de presencia, podemos descubrir y hablar de un camino de Dios hacia nosotros. Cuánta importancia tiene saber valorar, en la presencia de los abuelos, este caminar de Dios que se hace historia en nuestra vida.

    A este primer momento de valoración y gratitud corresponde un preguntarnos por nuestra responsabilidad frente a ellos. El agradecimiento es por lo que son y han hecho; nuestra responsabilidad mira a lo que nosotros debemos hacer por ellos. En primer lugar diría algo muy simple, pero que es el principio de toda actitud valorativa: tenerlos en cuenta no por lo que hacen, que en algunos casos es mucho, sino por lo que son. Esto que parece simple no siempre es fácil de concretar. Vivimos tiempos con ritmos distintos, nos cuesta ponernos en el tiempo y en la necesidad del otro; cuántas veces damos la respuesta antes de escuchar la pregunta. Esto nos aleja y hace difícil el diálogo, que es un signo que ellos valoran porque aprecian que su presencia es reconocida. A cierta edad lo simple se convierte en importante. Una palabra, un gesto, incluso un silencio, cuando es expresión de una actitud de valoración y de diálogo, se convierten para ellos en signos de vida y de amor. Estas actitudes están cerca de nosotros, diría a nuestro alcance, por ello, podríamos hacer una suerte de examen de conciencia respecto a nuestro comportamiento frente a ellos.

    Pero hay también otro aspecto, en la mayoría de la vida de los abuelos, que no podemos dejar de mencionar y, tal vez, de elevar una voz con mucho de reclamo, me refiero al tema de las jubilaciones. Cuando leemos que la mayoría de los jubilados cobra la jubilación mínima, que es de $ 890, este tema presenta un aspecto de justicia que no se puede callar. Es cierto que hubo épocas más difíciles en la vida de los jubilados, pero ello no puede ser un justificativo que demore políticamente una solución. La distribución de la riqueza tiene en ellos un triste testimonio de injusticia social. Creo que esta problemática nos debe comprometer a todos, especialmente a quienes tienen la responsabilidad política de buscar y encontrar una solución. Esto quiero expresarlo, también desde el Evangelio, haciendo mía la voz de muchos abuelos que me visitan y me hacen partícipes de sus alegrías y esperanzas, pero también de sus angustias y sufrimientos.

    Queridos abuelos, reciban de su Obispo en este día junto a mi afecto y oraciones, mi bendición en el Señor Jesús y Nuestra Madre de Guadalupe.



    Mons. José María Arancedo

    Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

    La Iglesia celebra el Día de los Abuelos

    Joaquín y Ana, padres de la Virgen María


    El 26 de julio la Iglesia Católica celebra la memoria de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María y abuelos de Jesús. Por ello la conferencia Episcopal Argentina, a través del Área de Adultos Mayores del Secretariado Nacional, propone que, año a año, se vaya imponiendo la costumbre de celebrar y homenajear en este día a los abuelos y abuelas.



    Palabra de nuestros Obispos


    El episcopado Argentino, con motivo del “Año Internacional de las Personas de edad” (1998) expresaron en su exhortación “El lugar de las personas mayores está en el seno de su propia familia, allí merecen una atención privilegiada por deber de gratitud y veneración”.

    El Directorio de Pastoral Familiar nos invita a “despertar en los ancianos la conciencia de que todavía tienen una misión que cumplir y una ayuda que dar, en la medida de sus posibilidades.

    Navega mar adentro, en sus líneas pastorales afirma: “gracias a los afectos auténticos… aprendemos a sostenernos mutuamente en las dificultades, a comprendernos y perdonarnos, a corregir a los niños y a los jóvenes; a tener en cuenta, valorar y querer a los abuelos y a las personas con capacidades diferentes” (Nº 43). “En primer lugar, la casa de familia, cuando sus miembros viven la fe cristiana, se convierte en pequeña Iglesia domestica. De este santuario nace la vida aceptada como don de Dios y es el lugar privilegiado donde los bautizados reciben la Fe de los padres y abuelos, viven su primera experiencia de comunión con Dios Trino y aprenden a compartir generosamente sus vidas con los hermanos” (Nº 86).

    El Arzobispo de Santa Fe, Mons. José María Arancedo, con motivo de la fiesta de San Joaquín y Santa Ana, del año pasado, exhortó a su comunidad a homenajear a los abuelos/las.

    “Este domingo se celebra la Fiesta de San Joaquín y Santa Ana, quienes fueron padres de la Virgen María. Ella, que había sido elegida por Dios para ser la Madre de su Hijo Jesucristo, nació como todos nosotros en una familia. Por ello debemos decir que Jesús tuvo abuelos por parte de su madre, ellos eran Joaquín y Ana, a quienes la Iglesia les dio el título de santos. A esta fiesta la celebramos hoy como el Día de los Abuelos. Creo que es una oportunidad para homenajear a estos seres tan queridos y a quienes tanto le debemos.”

    “En el ritual del matrimonio se retoma una bendición de la Biblia y se les dice a los esposos: “Que sean padres fecundos y de reconocida virtud, y puedan ver a los hijos de sus hijos”. Este ver a los “hijos de sus hijos” forma parte de ese horizonte de plenitud que tiene la vida del hombre. En sus nietos, los abuelos ven la prolongación de la vida que ellos han engendrado. Hay una continuidad que marca el sentido espiritual de la condición humana. Esto tiene mucho que ver, además con el sentido de la historia y la trasmisión de valores que son propios de la cultura del hombre y la sociedad. Hay un pasado que se hace presencia en la persona de los abuelos. La solidez de la raíz es garantía para el futuro de los hijos; su compañía es, por ello, una riqueza”.

    “Hablar de respeto a nuestros abuelos puede tener sabor a poco, prefiero hablar de reconocimiento y gratitud. El reconocimiento nos habla de una verdad que compromete a la justicia; la gratitud, en cambio, nos habla más de una actitud de amor y de generosidad. No se excluyen, sino que se complementan. No puede haber amor sin justicia, pero, sí, lamentablemente, puede haber justicia sin amor, y esto duele. Para un abuelo, tener un lugar espiritual, aunque no sea físico, en el lugar de sus afectos, es un signo de reconocimiento y de amor. El lugar espiritual es una actitud que crea un espacio que hacen posibles la vida y su realización. De ello todos somos responsables”.

    “Esto me lleva a afirmar, con un cierto juicio crítico, que el nivel moral de una comunidad se mide, en gran parte, por la atención que se presta y se acompaña a los abuelos. En la persona de los abuelos podemos ver hoy la situación en la que viven muchos jubilados, para quienes el primer nivel, aquel de la justicia, aún está lejos de ser atendido. La caridad no suple a la justicia, la supone y la perfecciona. Creo que en este tema hay mucho por hacer y no se puede esperar”.

    “Queridos amigos, quiero en este día de los santos Joaquín y Ana, los abuelos de Jesús, comprometerlos a tener una actitud de cercanía, reconocimiento y amor por todos nuestros mayores, los invito a elevar por ellos nuestra oración a Dios”.

    Por lo tanto sugerimos:

    Promover en la DIÓCESIS la celebración del DÍA de los ABUELOS, en las familias, parroquias, escuelas e instituciones.

    Para este fin:

    Dejamos la creatividad de las comunidades los modos de realizar la celebración, y a modo de aporte ofrecemos un guión para la Celebración de la Eucaristía y un modelo de oración.

    Los festejos realizados en distintas diócesis causaron sorpresa y fueron muy bien recibidos.

    La iglesia tiene la obligación de reconocer el valor de la presencia de los ABUELOS en las familias.

    Guión para la celebración de la festividad de San Joaquín y Santa Ana - Día de los Abuelos

    - Preparación:

    Hermanos

    Nuestros abuelos están de fiesta. Hoy nos reunimos en esta Eucaristía para pedir la intercesión de San Joaquín y Santa Ana. Que ellos bendigan, a quienes con su presencia en sus familias, brindan sostén y experiencia llena de sabiduría.

    - Recibimos al celebrante cantando…

    - Escuchamos la PALABRA DE DÍOS.

    Las personas mayores merecen gratitud y veneración.

    - Oración de los fieles

    - Para que cada familia sea signo de la Iglesia fundada por Cristo. Oremos.

    - Para que, unidos a la intención de nuestro, Papa Benedicto XVI, pidamos para que las familias sean garante de un patrimonio de tradiciones. Oremos.

    - Para que los abuelos encuentren en sus familias el espacio de contención que necesitan. Oremos.

    - Para que los abuelos sean reconocidos como una cadena de transmisión de la fe a las nuevas generaciones. Oremos.

    - Para que los responsables de cubrir sus necesidades y respetar sus derechos cumplan con sus obligaciones. Oremos.

    · Presentación de las Ofrendas

    Los abuelos presentan las ofrendas de pan y vino y se acercan al altar con sus hijos y nietos entregando la dicha de ser familia.

    · Comunión

    Recibamos su Cuerpo y su Sangre para ser fortalecidos en las adversidades.

    - Los nietos expresan a sus abuelos su cariño y gratitud. (Se sugiere que escriban una carta para los abuelos).

    - El sacerdote invita a los abuelos/las a reunirse cerca del altar para impartirles la bendición.

    - Se pudo haber repartido la oración del Papa Benedicto XVI por los abuelos para rezarla juntos.

    Señor Jesús, tu naciste de la Virgen María,

    Hija de San Joaquín y Santa Ana.

    Mira con amor a los abuelos de todo el mundo. ¡Protégelos! Son una fuente

    de enriquecimiento para las familias, para la Iglesia y para toda la sociedad.

    ¡Sostenlos! Que cuando envejezcan sigan siendo para sus familias pilares

    fuertes de la fe evangélica, custodios de los nobles ideales, hogareños,

    tesoros vivos de sólidas tradiciones religiosas.

    Haz que sean maestros de sabiduría y valentía, que transmitan a generaciones

    futuras los frutos de su madura experiencia humana y espiritual.

    Señor Jesús, ayuda a las familias y a la sociedad a valorar la presencia y el papel

    de los abuelos. Que jamás sean ignorados o excluidos, sino que siempre

    encuentren respeto y amor.

    Ayúdales a vivir serenamente y a sentirse acogidos durante todos los años de vida

    que les concedas. Amén.

    Benedicto XVI

    Fuente: Área de Adultos Mayores del Secretariado Nacional (Conferencia Episcopal Argentina)

    jueves, 22 de julio de 2010

    Santa María Magdalena

    Tiziano
    Aparición de Jesús resucitado a María Magdalena (Jn 20,11-18)

    María Magdalena, discípula del Señor

    Su nombre era María y era natural de Magdala, ciudad a orillas del mar de Galilea, de allí su sobrenombre de "María Magdalena".
    La información sobre María Magdalena en los evangelios es escasa. Es citada en relación con cuatro hechos diferentes:
    • De acuerdo con el evangelio de Lucas (Lc 8,2), María Magdalena alojó y proveyó materialmente a Jesús y sus discípulos durante su predicación en Galilea. Se añade que anteriormente había sido curada por Jesús: "Le acompañaban los doce y algunas mujeres que habían sido curadas de enfermedades y espíritus malignos: María, llamada Magdalena, de la cual habían salido siete demonios [...]".

    • De acuerdo con los evangelios de Marcos (Mc 15,45-47), Mateo (Mt 27,55-56) y Juan (Jn 19,25), estuvo presente durante la crucifixión de Jesús.
    • En compañía de otras mujeres, fue la primera testigo de la resurrección, según una tradición en la que concuerdan los cuatro evangelios (Mt 28,1-5; Jn 20,1-2; Mc 16,1-5; Lc 24,1-10). Después comunicó la noticia a Pedro y a los demás apóstoles.

    • Según un relato que sólo aparece en el evangelio de Juan (Jn 20,11-18), fue testigo de la aparición de Jesús resucitado antes de subir al Padre.
    Se le perdonó mucho, porque amó mucho, y por eso mismo fue reconocida

    Así, el Hijo de Dios le confió a María Magdalena, antes que a nadie, la misión de anunciar a los suyos la alegría pascual de la Resurrección, convirtiéndose en evangelizadora de los evangelizadores y de los apóstoles. Recordemos, pues, a María Magdalena como testigo privilegiado de la Resurrección, la primera en anunciar a Cristo resucitado, y fiel e intrépida seguidora de su Maestro.


    ORACIÓN

    “María Magdalena, te pido me ayudes a reconocer a Cristo en mi vida evitando las ocasiones de pecado. Ayúdame a lograr una verdadera conversión de corazón para que pueda demostrar con obras, mi amor a Dios. Amén.”

    martes, 20 de julio de 2010

    ¡¡¡Feliz Cumpleaños!!!


    El blog de la Parroquia Nuestra Señora de Belén
    cumple hoy su primer año...

    Agradecemos a TODOS los que colaboraron durante este año
    para que esta página reflejara el trabajo de nuestra comunidad.

    ¡¡¡MUY FELIZ CUMPLEAÑOS!!!

    ¡¡¡Y a seguir creciendo!!!



    ¡¡¡FELIZ DÍA DEL AMIGO!!!



    Las palabras dulces multiplican los amigos
    Y un lenguaje amable favorece las buenas relaciones.
    Que sean muchos los que te saludan,
    Pero el que te aconseja, sea uno entre mil.
    Si ganas un amigo, gánalo en la prueba,
    Y no le des confianza demasiado pronto.
    Porque hay amigos ocasionales,
    Que dejan de serlo en el día de tu aflicción.
    Hay amigos que se vuelven enemigos,
    Y para avergonzarte, revelan el motivo de la disputa.
    Hay amigos que comparten tu mesa
    Y dejan de serlo en el día de la aflicción.
    Mientras te vaya bien, serán como tú mismo
    Y hablarán abiertamente con tus servidores;
    Pero si te va mal, se pondrán contra ti
    Y se esconderán de tu vista.
    Sepárate de tus enemigos y sé precavido con tus amigos.
    Un amigo fiel es un refugio seguro:
    El que lo encuentra ha encontrado un tesoro.
    Un amigo fiel no tiene precio,
    No hay manera de estimar su valor.
    Un amigo fiel es un bálsamo de vida
    Que encuentran los que temen al SEÑOR.
    El que teme al SEÑOR encamina bien su amistad,
    Porque como es él, así también será su amigo.

    Eclesiástico 12,8

    domingo, 18 de julio de 2010

    Día del amigo


    El próximo 20 de Julio se celebra el Día del Amigo. Una fecha que a todos nos dice algo, porque nos habla de una persona querida o el recuerdo de una ausencia, pero siempre de alguien que tiene un lugar especial en nuestras vidas. En estos días he recibido la noticia de la muerte de un amigo de la época de mi infancia y juventud. Quien me lo comunicó, otro amigo de esa época, me hizo recordar el valor que tuvo en nuestras vidas aquel tiempo de los primeros amigos, él lo llamaba: "amigos de la primera parte de la vida".

    En nuestro caso, tenemos la suerte de volver a encontrarnos, aunque ya con muchas ausencias. Con el correr de los años cada uno tuvo opciones de vida distintas, pero hay algo imborrable que nos une y que nos lleva a privilegiar ese tiempo como un lugar de raíces y pertenencia, de historias y de momentos únicos que siempre están presentes, tiene algo de fundante.

    Al ponerme a redactar estas líneas me pregunté: ¿cuál sería el motivo de aquella vivencia que aún hoy permanece, y que forma parte de nuestra historia y riqueza? Todos hemos tenido a lo largo de nuestra vida muchas relaciones que nos han enriquecido y que valoramos, pero hay algo, sin embargo, que pertenece a los "amigos de la primera parte de la vida". No seríamos lo que somos sin esa parte de nuestra historia. Noto como dos etapas en nuestra vida que debemos valorar. La primera se refiere a aquel tiempo primero de nuestra adolescencia o juventud, la otra al tiempo en que asumimos diversas opciones. Ambas etapas forman una continuidad dentro de esa normal y necesaria discontinuidad de la vida. Lo importante en ellas es la calidad de la amistad vivida. La auténtica amistad habla de una relación libre, gratuita, que no es interesada, sólo se contenta con la presencia del amigo sin hacer especulaciones. Diría que no busca tener más, o valerse de esa amistad para escalar u obtener algún beneficio, sino que, por no ser interesada, nos ayuda a ser más porque se alegra con poco. Al amigo lo debemos considerar, por lo mismo, en el nivel de nuestro ser y no del tener.

    Otro aspecto a tener en cuenta, pienso, es no vaciar a la amistad de la persona del amigo. Nos puede gustar la amistad por el eco que ella produce en nosotros, nos hace sentir bien, la disfrutamos, tal vez con algo de egoísmo. El amigo es una presencia que en un momento nos puede necesitar, tenemos que pensar en él y, tal vez, hacernos cargo de alguna dificultad. El gozo de la amistad puede tener algo de subjetivo y egoísta, la presencia del amigo nos habla de donación y entrega. Hay personas que se quejan de no tener amigos, tal vez sólo buscaron una gratificación. En una cultura del zapping corremos el peligro de no tener relaciones estables y, por ello, no tener amigos. Uno de los temas más preocupantes hoy es la soledad de quienes están rodeados de posibles amigos, pero que no los descubren. Espero que estas reflexiones, inspiradas en la carta de un amigo y confirmadas por mi experiencia personal, nos sirvan para agradecer y recordar a la persona del amigo, fuente de una auténtica amistad.

    Reciban de su Obispo en este Día del Amigo, junto a mi afecto y oraciones, mi bendición en el Señor Jesús y María Santísima.



    Mons. José María Arancedo

    Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

    sábado, 17 de julio de 2010

    Monseñor Arancedo dijo que hubo ligereza en algunos legisladores

    El arzobispo de Santa Fe, José María Arancedo, evaluó que hubo “ligereza” en el tratamiento de la ley que habilitó el matrimonio entre personas del mismo sexo, y no descartó nuevas acciones para favorecer una norma de unión civil, que respete derechos de las personas como de la institución del matrimonio, “pero no con estos políticos”.

    “Esto no tiene que estar en contra de los derechos de las personas, no se está en contra de que las personas del mismo sexo quieran convivir y tengan los mismos derechos, sucesorios por ejemplo; lo que se está defendiendo es la realidad de la diversidad sexual en orden a la vida, y que eso tiene un instituto que es el matrimonio, que merece ser tutelado, defendido, incluso culturalmente propuesto”.

    Monseñor Arancedo dijo que la Iglesia “defiende una realidad objetiva, un sentido de la sexualidad que tiene en la relación hombre-mujer un significado profundo para la vida de las personas, antropológico y biológico, pero también para la sociedad como lo es generar la vida y cuidarla”.

    Apuntó que el matrimonio “es una institución que tiene una fortaleza, una historia; y cuidar los derechos de una institución es algo que compromete también a la política”.

    Sostuvo más adelante que “las instituciones tienen sus derechos que hay que saber respetar, y las personas también los tienen. Pero no hay que manosear instituciones en aras de la discriminación. El matrimonio tiene como institución derechos fundados en la diversidad sexual, la complementariedad y en la generación y cuidado de la vida. Eso merece un tratamiento que no hay por qué igualar”.

    Senadores “presionados”

    El arzobispo siguió “de cerca y con preocupación” el debate en el Senado. “Ha habido mucha ligereza. Uno respeta el orden democrático y las personas de los legisladores, pero me ha quedado el sabor que los legisladores actuaron presionados”, dijo el prelado.

    Apuntó que “desgraciadamente se mezclaron cosas” como el tema de la discriminación, cuando “no hemos tenido nunca el deseo de demonizar o faltar el respeto a nadie”.

    Además apuntó que los académicos que informaron a los senadores desde distintas perspectivas, advirtieron que “no era correcto hablar de un matrimonio homosexual en igual nivel que un matrimonio heterosexual. Son cosas distintas; a la Justicia le corresponde saber distinguir y hacerlo no es quitar los derechos a nadie”.

    Enfatizó que “cada realidad merece un tratamiento jurídico propio. Hay una resignificación de la sexualidad por legisladores que han actuado presionados”. También señaló que “hubo una intencionalidad política y una legislatura que no midió las consecuencias que esto tiene”.

    Fuente: ellitoral.com

    viernes, 16 de julio de 2010

    Nuestra Señora del Carmen


    Salve, Virgen pura,
    Salve, Virgen Madre,
    Salve, Virgen bella,
    Reina Virgen, Salve.

    Gózate, María,
    Patrona del Carmen,
    Con las alabanzas
    Que dan tus cofrades.

    Tu amparo buscamos
    Benigno y suave,
    Hoy los desterrados
    En este valle.

    Eres del Carmelo
    La Pastora amable,
    Que a tus ovejuelas
    Das pasto suave.

    A Ti, pues, clamamos
    Buscando piedades:
    ¡Ea, pues, Señora,
    No nos desampares!

    Es tu Escapulario
    La cadena grande
    Con que se aprisiona
    El dragón infame.

    Vuelve ya a nosotros
    ¡Oh piadosa Madre!
    Tus benignos ojos,
    Llenos de piedades.

    Pues con tu defensa
    Viven tus cofrades
    Libres de peligros
    Y de todos males.

    Muéstranos, María,
    Benigno y afable,
    De tu puro vientre
    El fruto admirable.

    Es contra el infierno
    Tu poder tan grande,
    Que libras las almas
    De eternos volcanes.

    Si por nuestras culpas,
    Penas a millares
    Merecemos todos,
    Tu favor nos salve.

    Y si al Purgatorio
    Bajan tus Cofrades,
    Pedimos, Señora,
    Que al punto los saques.

    ¡Oh clemente! ¡oh pía!
    ¡Oh cándida ave!
    ¡Oh dulce María!
    Salve, Salve, Salve.



    Virgen del Carmen, ruega por nosotros.

    jueves, 15 de julio de 2010

    La ley aprobada por el Senado carece de legitimidad social

    San Juan, 15 Jul. 10 (AICA)

    Monseñor Alfonso Delgado, arzobispo de San Juan de Cuyo

    Mons. Alfonso Delgado,

    arzobispo de

    San Juan de Cuyo

    El arzobispo de San Juan, monseñor Alfonso Delgado, consideró hoy que la ley que sancionó el Senado y que autoriza un pseudo matrimonio entre personas del mismo sexo “carece de la necesaria legitimidad social” y conlleva un “daño grave al bien social”.

    El prelado criticó que una vez más “se favorezca a pequeñas minorías en detrimento de derechos e intereses de la mayoría del país”, y en este sentido, puso como ejemplo que “se beneficia a unos pocos con grandes negocios y se niega el derecho a los jubilados a percibir una jubilación que les permita vivir con dignidad, aunque esté determinado por la ley”.

    Monseñor Delgado felicitó además a los ciudadanos que “han expresado claramente sus convicciones con todo respeto, sin discriminar ni ofender a nadie”, y también a los legisladores y gobernantes que “han sabido representar verdaderamente a la inmensa mayoría del pueblo argentino”.

    Pero lamentó “la conducta tan poco republicana de quienes han silenciado sus intenciones y no han tenido la valentía de expresarlas con anterioridad” y de aquellos que “han aplastado su conciencia y sus convicciones, sin la fortaleza necesaria ante los aprietes y presiones que acompañaron todo este proceso”.

    “Esto también sabrá recordarlo el pueblo, que quiere y valora a la familia tal como es. Son tiempos buenos porque son tiempos difíciles, que nos alientan aún más a fortalecer el bien común, la familia y la buena ciudadanía”, concluyó.+

    Texto completo de la declaración

    El Senado convirtió en ley el pseudo matrimonio homosexual

    El resultado se refleja en el tablero del Senado de la Nación

    El Senado de la Nación convirtió esta madrugada en ley el proyecto para modificar el Código Civil a fin de permitir el pseudo matrimonio entre personas del mismo sexo, tras una sesión de más de 14 horas y fuertes discursos tanto a favor como en contra de la iniciativa con sanción de Diputados.

    Pasadas las 4, la votación marcó 33 votos a favor y 27 en contra. Previamente se votó el dictamen de mayoría, que propiciaba el rechazo a la norma, que logró 32 votos negativos y 30 positivos, dando lugar al dictamen de minoría.

    En ambos casos se abstuvieron los senadores María José Bongiorno (FPV - Río Negro); Fabio Biancalari (Frente Justicialista - Chaco); y Graciela Di Perna (Frente por la Integración - Chubut).

    En tanto, los senadores Carlos Reutemann, Adolfo Rodríguez Saá y Juan Carlos Romero, del Peronismo Federal, se retiraron del Senado entre ambas votaciones.

    Fuente: AICA

    NUESTROS SENADORES...
    ¿NOS REPRESENTAN?

    La siguiente es la lista de los senadores que votaron
    el proyecto de Ley sobre Matrimonio entre
    Personas del Mismo Sexo en general:


    A FAVOR: 33
    Nancy Parrilli (FpV-Neuquén)
    Eric Calcagno (FpV-Buenos Aires)
    Eugenio Artaza (UCR-Corrientes)
    Marcelo Guinle (FpV-Chubut)
    Miguel Pichetto (FpV-Río Negro)
    Marcelo Fuentes (FpV-Neuquén)
    María Eugenia Estenssoro (Coalición Cívica-Capital)
    Ada Maza (FpV-La Rioja)
    Alfredo Martínez (UCR-Santa Cruz)
    Liliana Fellner (FpV-Jujuy)
    Gerardo Morales (UCR-Jujuy)
    Daniel Filmus (FpV-Capital)
    Eduardo Torres (FpV-Misiones)
    Luis Juez (Frente Cívico-Córdoba)
    Rubén Giustiniani (Socialista-Santa Fe)
    Norma Morandini (Frente Cívico-Córdoba)
    Samuel Cabanchik (ProBaFe-Capital)
    Pedro Guastavino (FpV-Entre Ríos)
    Beatriz Rojkés (FpV-Tucumán)
    José Martínez (Bloque Tierra del Fuego)
    María Rosa Díaz (Bloque Tierra del Fuego)
    Ernesto Sanz (UCR-Mendoza)
    Nicolás Fernández (FpV-Santa Cruz)
    Blanca Osuna (FpV-Entre Ríos)
    Elena Corregido (FpV-Chaco)
    Roxana Latorre (PJ-Santa Fe)
    Teresita Quintela (FpV-La Rioja)
    José Pampuro (FpV-Buenos Aires)
    Jorge Banicevich (FpV-Santa Cruz)
    Ana María Corradi (FpV-Santiago del Estero)
    Lucía Corpacci (FpV-Catamarca)
    Oscar Castillo (Frente Cívico-Catamarca)
    Mario Colazo (FpV-Tierra del Fuego)

    EN CONTRA: 27
    Agustín Pérez Alsina (Renovador-Salta)
    José Roldán (UCR-Corrientes)
    Mario Cimadevilla (UCR-Chubut)
    Pablo Verani (UCR-Río Negro)
    José Cano (UCR-Tucumán)
    Adolfo Bermejo (FpV-Mendoza)
    Roy Nikkisch (UCR-Chaco)
    César Gioja (FpV-San Juan)
    Sonia Escudero (PJ-Salta)
    Blanca Monllau (Frente Cívico-Catamarca)
    Guillermo Jenefes (FpV-Jujuy)
    Hilda González de Duhalde (PJ-Buenos Aires)
    Luis Naidenoff (UCR-Formosa)
    Arturo Vera (UCR-Entre Ríos)
    Liliana Negre (PJ-San Luis)
    Josefina Meabe (Liberal-Corrientes)
    Adriana Bortolozzi (FpV-Fomosa)
    Roberto Basualdo (PJ-San Juan)
    Ramón Mestre (UCR-Córdoba)
    Carlos Verna (PJ-La Pampa)
    María Higonet (PJ-La Pampa)
    Laura Montero (UCR-Mendoza)
    Horacio Lores (MPN-Neuquén)
    Luis Viana (FpV-Misiones)
    Daniel Pérsico (FpV-San Luis)
    José Mayans (FpV-Formosa)
    Juan Carlos Marino (UCR-La Pampa)

    ABSTENCIÓN 3
    María José Bongiorno (Frente Grande-Río Negro)
    Fabio Biancalani (FpV-Chaco)
    Graciela Di Perna (PJ-Chubut)

    AUSENTES 9
    Marina Riofrío (FpV-San Juan)
    Ada Itúrrez (FpV-Santiago del Estero)
    Carlos Menem (PJ-La Rioja)
    Sergio Mansilla (FpV-Tucumán)
    Emilio Rached (UCR-Santiago del Estero)
    Elida Vigo (FpV-Misiones)
    Carlos Reutemann (PJ-Santa Fe)
    Adolfo Rodríguez Saá (PJ-San Luis)
    Juan Carlos Romero (PJ-Salta)

    Reutemann, Rodríguez Saá y Romero votaron el dictamen de rechazo a la ley, pero se levantaron de sus bancas cuando se votó el expediente de minoría, en favor del proyecto.

    Fuente: Telam

    miércoles, 14 de julio de 2010

    Multitudinario reclamo en defensa del matrimonio y la familia

    Panorámica de la manifestación frente al Congreso (foto: La Nación)


    "Queremos Mamá y Papá",
    la consigna de la marcha frente al Congreso (foto: La Nación)

    Buenos Aires, 14 Jul. 10 (AICA)

    Una enorme multitud, de muchos miles de personas, provenientes de distintos puntos del país se congregó ayer a la tarde frente al Congreso de la Nación para manifestar públicamente su postura a favor del matrimonio entre un varón y una mujer y la defensa de la familia, célula constitutiva de la sociedad, frente a los intentos por legalizar e igualar al matrimonio la convivencia de personas del mismo sexo y la adopción de niños por parte de parejas homosexuales.

    El acto, convocado por el Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal Argentina (DEPLAI), junto con agrupaciones de otros credos y de la sociedad civil, tuvo carácter pacífico y contó entre otras cosas con números artísticos y proyección de videos.

    Los organizadores destacaron el carácter pacífico de la manifestación ciudadana. Sólo hubo consignas positivas en favor del matrimonio varón-mujer, banderas argentinas, y una leyenda común: "Salvemos a la familia". El color naranja identificó a los manifestantes, en su mayoría familias con hijos, estudiantes y representantes de movimientos eclesiales.

    Uno de los momentos culminantes fue el ingreso a la plaza de la bandera nacional de 200 metros traída especialmente desde Rosario, al grito de "¡Argentina, Argentina!"

    El acto, que se inició alrededor de las 18.30, contó con las actuaciones del músico católico Daniel Poli y del grupo “Los Colorados”, la proyección de videos en los que se mostraban las marchas realizadas con el mismo fin en distintos lugares del interior del país, y la lectura de un “Manifiesto por el matrimonio y el derecho prioritario de los niños”.

    También se leyó una carta de adhesión del arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio, quien expresó su “apoyo a esta expresión de responsabilidad del laicado”, y de los representantes de la Alianza Cristiana Evangélica de la República Argentina (ACIERA) y de la Federación Confraternidad Evangélica Pentecostal (FECEP).

    En ese texto, firmado por sus presidentes pastores Rubén Proietti y Rubén Salomone, advirtieron que los senadores que mañana votarán en favor del "matrimonio" homosexual lo harán "presionados" por "la bandería política", y compararon esta situación con "las candidaturas testimoniales" presentadas en las elecciones legislativas de 2009.

    "¿Por qué esa intolerancia? ¿Por qué ese avasallar de las minorías sobre las mayorías?", preguntaron. Esos mensajes fueron sólo algunos de los que se recibieron como adhesión a esta iniciativa, y fueron leídos en esa oportunidad a modo de ejemplo por ser los más representativos. Entre otros, también llegó un poema del abogado, poeta y escritor Juan Luis Gallardo titulado “Criatura que nacerás”.

    Un real y grave retroceso antropológico

    El cardenal Bergoglio brindó su “apoyo a esta expresión de responsabilidad del laicado”, por medio de una carta en la que ratifica la postura de la Iglesia de que “no se puede igualar lo que es diverso” sino que “en una convivencia social es necesaria la aceptación de las diferencias”.

    Tras advertir que “no se trata de una cuestión de mera terminología o de convenciones formales de una relación privada, sino de un vínculo de naturaleza antropológica”, el purpurado porteño recuerda en su mensaje que “el matrimonio precede al Estado, es base de la familia, célula de la sociedad, anterior a toda legislación y anterior a la misma Iglesia. De ahí que la aprobación del proyecto de ley en ciernes significaría un real y grave retroceso antropológico”.

    Asimismo, “en un tiempo en que ponemos énfasis en la riqueza del pluralismo y la diversidad cultural y social, resulta una contradicción minimizar las diferencias humanas fundamentales”, dice el arzobispo quien además llama a tener cuidado de que, “tratando anteponer y velar por un pretendido derecho de los adultos dejemos de lado el prioritario derecho de los niños (que deben ser los únicos privilegiados) a contar con modelos de padre y madre, a tener papá y mamá”.

    Ningún movimiento cultural puede desconocer una verdad esencial

    La lectura del “Manifiesto por el matrimonio y el derecho prioritario de los niños” estuvo a cargo de Justo Carbajales, en representación del DEPLAI, y de Gastón Bruno, en representación de ACIERA y FECEP.

    Tras manifestar la convicción de que “el matrimonio es una institución esencial para nuestra sociedad, que constituye la estructura básica sobre la que ésta se constituye”, el Manifiesto subraya la “responsabilidad fundamental de nuestros representantes políticos de protegerla e impulsarla; preservarla legalmente tal como es, la unión entre una mujer y un hombre en orden a la ayuda mutua, a la procreación, a la realización y felicidad de los que lo componen, al goce de la vida en su plenitud y la educación de los hijos”.

    Asimismo, los representantes cristianos reclaman “que el sentido común vuelva a estar en el debate sobre el matrimonio” y reafirman que “el llamar a las cosas por su nombre no es discriminar sino distinguir realidades diferentes”.

    “Somos seres sexuados -afirma el texto-, genéticamente determinados como mujeres y varones y biológicamente para procrearnos necesitamos de la unión de un gameto masculino y uno femenino. Ningún movimiento cultural puede desconocer esta verdad esencial”. Y agrega: “Desde esta evidencia de diferencia y complementariedad, es natural llamar al ‘varón’, varón y a la ‘mujer’, mujer y no resulta discriminatorio que las mujeres tengan beneficios sociales y laborales por el embarazo y los hombres no. También corresponde decir que la institución matrimonial está fundada en la unión entre varón y mujer, (como lo señala toda la legislación nacional preexistente) y que las uniones homosexuales son diferentes en su constitución y por lo tanto no son matrimonio”.

    Reclaman asimismo “el derecho prioritario de las niñas y niños a tener mamá y papá” porque “la diferencia sexual de los progenitores no es una cuestión arbitraria de la ley” sino que “en ella se posa nada menos que la estructura psíquica de los chicos; la aceptación del padre, la separación de la madre y en consecuencia la posibilidad de entender al otro”.

    Que el Estado encare el verdadero problema de la adopción

    En cuanto a la posibilidad de permitir a las parejas homosexuales la adopción de niños, el texto expresa: “Nos duelen los miles de chicos sin familia en nuestra Patria, por eso reclamamos que el Estado encare el verdadero problema de la adopción en la Argentina y que por lo tanto facilite y acelere responsablemente los procesos de adopción para que los miles de chicos abandonados y los miles de matrimonios que desean darles una familia con amor no tengan que sufrir años de espera y el calvario burocrático que los llevan a la desesperación”.

    Un maravilloso proceso de diálogo democrático

    Por otro lado, se destaca el “maravilloso proceso de diálogo democrático” que “sobre el tema se ha producido en todo el país en el último mes”, por lo que se agradece “a la Comisión de Legislación General del Senado y a su presidenta, la senadora Liliana Negre de Alonso, por haber federalizado la discusión y llevado a la Comisión a escuchar las voces de los ciudadanos de las provincias” en las que, “sin excepción, se han manifestado en las calles, en forma pacífica y positiva, miles de compatriotas a favor del matrimonio tal como es entre varón y mujer y por el derecho de los chicos argentinos a tener mamá y papá”.

    “El resultado ha sido abrumador a favor de preservar la institución matrimonial. Por ello reclamamos a nuestros senadores que respeten el deseo de sus pueblos claramente expresado y confiamos en la responsabilidad de los representantes de las provincias en el Parlamento”, declara el texto, al tiempo que advierte que “esta confianza de los ciudadanos debe ser responsable y comprometida con la defensa de valores esenciales para nuestra Nación como son”: “la protección y promoción del Matrimonio entre una mujer y un hombre en orden a la ayuda mutua y a la procreación y educación de los hijos”, “la dignidad y cuidado de la Vida Humana desde el momento de la concepción hasta la muerte natural”, “la inclusión social de todos los habitantes de nuestra querida Patria y la erradicación de la pobreza” y “la educación y el trabajo digno para todos”.

    Rechazamos el apriete, las chicanas, las presiones

    Subrayan asimismo “la importancia de la participación ciudadana” para “dejar de ser simples habitantes para ser ciudadanos comprometidos con lo público”. En ese sentido se afirma: “Debemos dejar de tener una democracia simplemente delegativa, donde votamos cada dos años y luego algunos quieren promulgar leyes pésimas sin consultarnos y sin importarles el daño que hacen a los valores básicos de nuestra Patria. Debemos tener una democracia participativa, donde nuestra opinión esté presente siempre en el tratamiento de temas cruciales como es éste”.
    “Para evitar que nuestra democracia sea degradada es que rechazamos el apriete, las chicanas, las presiones violentando las conciencias de muchos senadores que han ejercido algunos sectores del oficialismo. También denunciamos públicamente el viaje a China de varios senadores impulsado por el gobierno con el sólo fin de ausentarlos de la sesión de mañana”. Y reclaman “la presencia mañana de todos los senadores para que cumplan con su responsabilidad de representar a los ciudadanos de sus provincias y votar en consecuencia”.

    Por último, el manifiesto recuerda que los ciudadanos apoyarán con su voto a los políticos “que protejan el matrimonio entre varón y mujer y rechacen el proyecto de ley de matrimonio de personas del mismo sexo”, y no votarán a “aquellos que no defiendan la vida humana o que hagan clientelismo con nuestros hermanos pobres”.+